方圆 发表于 2008-5-18 14:39

关于《中国最可怜的人：孔子被后人一再揉捏(图)》有感而发

[font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]中国最可怜的人：孔子被后人一再揉捏[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]([/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]图[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt])[/size][/font]
Ck^9K7Bei.|%mU [font=Arial][size=10.5pt][url=http://tech.qq.com/a/20080430/000173.htm][color=#0000ff]http://tech.qq.com/a/20080430/000173.htm[/color][/url][/size][/font]
Ts.T#~|zm#DdW [font=Arial][size=10.5pt]“……[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]文化大革命[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]批林批孔[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]那阵子，只能直呼其名称他为[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]孔丘[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]。跟着孔夫子倒霉的是《论语》与儒学，[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]半部就可治天下[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]的《论语》，也像面团，一会儿被揉捏成[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]经典[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]，一会而被揉捏成[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]秕糠[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”([/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]毛泽东诗[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt])[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]；一会儿是[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]精神鸦片[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]，一会儿是[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]心灵鸡汤[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”……”[/size][/font]
1F[(O9v"BQi~5^v
OO}?9})I(e [font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]白水关于【中国最可怜的人：孔子被后人一再揉捏[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]([/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]图[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt])[/size][/font][font=宋体][font=Arial][size=10.5pt]】的观后圈点：芸芸众生，人无完人，天道无亲，物竞天择，天命有归。圣人被后人一再揉捏，属于正常现象。笔者认为，如果是抱着恶意去揉捏圣人，那就是不应该有的心态，那就是不正常；面对圣人，我们要保留什么、扬弃什么，作为后人应该冷静地面对、还要反复地质疑和经过思考，候而吸取其精华，弘扬其什么、创新地延续其什么、把其变通成什么、候而准确地把握其精辟言论、当为今天我们需要的文化精品供养起来，由今人传承下去，为未来的新新人类提供个纯洁的理想的人性化的大和谐空间。[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][/size][/font][/font]hFPl8I
[font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]如果把一个人的光辉形象放大，那么他的光辉事迹就会发展到放之四海而皆准，是我们终身学习的好榜样哦；如果把这个人的先进事迹通过媒体一炒作，那么他就会立竿见影地成为地球人类学习的偶像、弘扬人文民族精神的圣人；如果吹毛求疵在他身上寻找[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]不是人[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]的缺陷，那么他就会变成了一个人人喊打的[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]落水狗[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]哦！笔者认为，作为成年龄人，不要做[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]圆中求缺[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]的人，要在圆上寻找更圆就是求缺了，圆上求圆不会有结果的、也没有什么实际意义。中华文化，源远流长，天荒地老，物竞天择，能留下来的文化遗产都是有其存在的理由。现在的人们为了一个[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]老子[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]和一个[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]孔丘[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]而争得沸沸扬扬，常常争论不休，还众说纷纭哦，正常吗？作为现代人，面对远古时候的文化产品，要保留他什么、扬弃他什么，那是很正常的现象，各家人都有自己的说法理由。我的观赏点是：[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]百家争鸣，求同存异，物竞天择，寻求共通和谐之路[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]、[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]历史是人民写的，客观事实是违背不了的[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]、[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]人民群众才是真正的英雄[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]！试问问自己[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]>>[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]文革期间，圣人被揉捏成[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]秕糠[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]、是非黑白早盖棺定论[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]……[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]今天，大汉民族拿什么来拯救黄皮皮文化遗产哦？笔者认为：如果离开了中华民族的传统文化精髓、拿西方文化基督教来呐喊拯救我大汉民族的文化遗产的话，那就是我大汉的悲哀哦。基督教产生的历史原因，说的是西方远古某地盘受难者处在水深火热中挣扎、渴望有个神人下凡充当救世主、来解救其逃出苦海、把其带入天堂，这是一厢情愿的[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]梦中情人[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]事儿；因此，说基督教是在假设的前提下产生的，由这个假设推出来的结论都是[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]无源之水，无本之木[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]；因此，笔者认为基督教托词所论都是[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]人间天堂里的无米之炊[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]；因此，基督精神是有缺陷的虚伪，笔者为此呐喊哦，呼唤我大汉民族兄弟姐妹们个个不要去[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]天主教堂[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]里听课。大汉个别人中，平时，往往爱调侃什么基督精神，甚至个别国人已经中毒很深；因此，毒性一发作，往往带着恶意把我大汉最精辟文化产品也敢揉捏、污损，中华传统文化的精髓都不要，那还是大汉民族的[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]“[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]种造[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]”[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]吗？要基督而不要我大汉的精髓哦，那就是跟[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]‘[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][font=宋体]畜牲[/font][/size][/font][font=Arial][size=10.5pt]’[/size][/font][font=宋体][font=Arial][size=10.5pt]同尔！[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][/size][/font][/font]
*W_$~wr%l/Gw v [font=宋体][font=Arial][size=10.5pt]因此，我大汉老子、孔子的智慧才是地球人类文明的天使，我大汉的汉字才是地球人类文明的根源。[/size][/font][font=Arial][size=10.5pt][/size][/font][/font]%V+UQx!~M5pl
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[font=Arial][size=10.5pt] [/size][/font]

方圆 发表于 2008-5-18 14:44

re:关于《中国最可怜的人：孔子被后人一再揉捏(图)》有感而发

关于【儒家的（1）正名（2）义（3）仁（4）礼（5）忠恕之道（6）知命】
F`!T7STDZQr8m 笔者认为：儒家的（1）正名、（2）义、（3）仁、（4）礼、（5）忠恕之道、（6）知命，一言以蔽之儒家的智慧是“探讨的是人和人之间人性化交往、如何和谐共处的伦理道德规范”。笔者把儒家这六点综合广而推之是，儒家研究的是“人和人、人和自然生命、人和生命地球、人和生命宇宙各星球之间如何共通构建大和谐空间之理论”；又是“个体如果到了这个‘知命’的境界，那就是说个体的人生观、个体的身体和心理过程已经完全和身边的一切融和在一起之原因；如果个体明白了‘芸芸众生，天道无亲，物竞天择，天命有归’道道，此乃知命也”。笔者概而括之儒家思想是：“如何共通构建人文和谐空间”（和谐空间指：人与人、人与自然界、人与生命地球、人与生命太空星球）。7|4FvO8w$TUj9K @(U
（1）正名。含义：客观存在的种种事物应当与他们名字的本来含义一致起来。 例如，孔子的观点：“君君，臣臣，父父，子子”，笔者的解读是：要求个体中规中矩在阳光人生舞台上扮演好自己的角色，要求个体各司其职，各尽所能，从而达到个体各得其所。客家话的意思是：个体要懂得‘上七下八’（先后顺序，属于道德范畴）；例如：不越级上访，不越权行使，不随便超车等不越级行为都在“君君，臣臣，父父，子子”规矩之列；例如：第二把手阴谋打倒第一把手后自己坐上第一个位子，副职耍弄阴谋打倒正职后得到正职位置，父亲好色霸占儿媳妇，儿子好色朝三暮四找二奶，为了名誉铤而走险，为了银子谋财害命，不懂得尊老爱幼等等出格行为都跟“君君，臣臣，父父，子子”规矩相左的。'R\1wK"oU{t
（2）‘义’。含义：义者宜也。是一个事物应有的样子，是一种绝对的道德律。仪者礼也，议者谊也。‘义’字儿，其实跟‘君君，臣臣，父父，子子’中规中矩相容，‘义’的狭义侧重于个体内心中规中矩的意思。笔者广义的解读是，把自己心思想法、如何行事的心理过程，提到桌面上和大家阳光地探究是否可行，然后阳光地去获取自己的‘名和利’，候自己尽爱心去为人民服务，也就是我为人人候人人为我。例如，不义之财莫取；不沽名钓誉等追求见不得阳光的名利。x3b},aSA2e
（3）‘仁’。含义：“义”是一种观念形式的规范，一个人在社会里行事为人，有他应该遵行的义务和应该做的事情。而这些义务的本质便是“爱人”，即“仁”。笔者认为‘仁’研究的是二个人的言行举止及心理过程，想的、说的是仁爱，做的是善意的事儿，教导的是个体要有爱人爱己之心、在言行举止过程中的规范，及中规中矩的心理过程的体验。例如：两个人之于‘言行举止’讲‘天道’（往往指个体交往日常行为道德律，明确对社会责任和义务的规范）；三个人从众之于‘言行举止’寻求共通的和谐关系（通常指大家一起来寻找共通的和和气气共处日子的言行举止规范）。笔者把‘仁’字推而广之是，人类探究的是关于人类与大自然，人类与生命地球，人类与生命星球等之间的大和谐关系。;L:r(CP2oT `X|Je
（4）‘礼’字儿。含义：原指古人祭祀的仪式，表现了对上天和祖宗的尊敬，也体现了人间的等级和尊卑。“道之以德，齐之以礼”。笔者认为儒家的‘礼’字儿，具体规范了人和人之间如何对待、如何交往，规矩生人如何对待仙去的人礼遇。笔者推而广之，‘礼’研究的范围是个体、大众、民族、国家如何往来，寻求共通往来都‘以德以礼相待’的礼遇，候规范了个体、大众、民族、国家往来礼遇。笔者推而广之，‘礼’字儿，之于现代人，交往的结果应该是‘求同存异、善待生命、寻求共通的和谐空间’；‘礼’之于个体的心理过程体验目的是让接受礼遇者自己感觉到脸面有阳光、内心感到满温馨，从而使受礼者感悟过潜移默化自己之于待人也要以礼相待。
K$T D3{*Zh#x （5）忠恕之道。含义：仁的实践包含为人着想。笔者之于“忠恕之道”的解读是，物有相通，将心比心，扪心待人。‘忠恕之道’说的是，相处交往过程中让受礼遇者的心理过程拥有温馨的体验具体到更接近人性化，又是如何使个体、大众交往过程中拥有温馨的身心体验。别人怎么对你，你就会有怎样的反应，反过来，有一样的结果。笔者认为‘忠’字儿，讲的是‘平稳、合理、和谐’的心理体验过程；‘恕’字儿说的是，个体或许大众以‘这种温馨的心理体验过程’中自己扪心、感悟、升华、提炼、培育自身的素养，候规范自己的言行举止一样的姿态来对待别人或事儿。
z7vGnH （6）知命。含义：儒家从“义”的理论推导出“为而无所求”的理论。笔者认为‘谋事在人，成事在天’，讲的其实就是这个‘知命’理念。所谓‘知命’，笔者认为是个体在生活过程中经过（1）、（2）、（3）、（4）、（5）的实践、体验后的感悟，升华得到的精华部份（对人生的感悟，人生观关于生命的起源、消失作了盖棺定论，推而广之是感悟道对地球生命万物、生命星球生存类同的和谐法理）。这个‘知命’的心理过程，跟老子的‘可道非道’‘生命有无’等天道理念说到一块儿。简单地说，个体如果到了这个‘知命’的境界（应该说修炼成仙、候心中处的仙境），那就是说明了个体的人生观、个体的身体已经完全和身边的一切融和在一起；‘知命’还可以解读为“芸芸众生，天道无亲，物竞天择，天命有归，此乃知命也”。["sqQ
~Q
广义的儒家智慧之于现代人身上，规范了个体、大众、民族、国家的言行举止是“人与人（大众之间、民族之间、国家之间等）如何交往，在扪心的前提下，中规中矩地待人，寻求共通的人文和谐空间”。儒家的智慧，笔者广义的解读是‘探究的、构建的是人与人、人与自然、人与生命地球、人与生命星球、人与生命宇宙的共通的大和谐空间之道’。宇宙中生命星球上，芸芸众生，只有在大和谐的前提下才有鲜活的生命。8\b8nV t5WD*v
没有规矩，不成方圆。作为现代人，只有遵守现有国家的规章制度才有人身自由可讲，个体如果无视国家法律制度而一味地任性妄图，其结果就是自己画地为牢，触犯刑律严重者还要承担相应的法律责任。大千世界，芸芸众生，人之熙熙，人之攘攘，皆为利来，皆为名往，逐名逐利，此乃正常之大欲；作为个体在交往过程中的言行举止，除了用大汉民族的日常行为规范来约束外，往往还需要儒家的‘中规中矩’的道德理念来规范自己的一言一行，这是打造人文交往共通的和谐空间的前提条件。2n"H"g l?b-k
儒家的智慧之于现代人身上，如何构建和谐空间呢？答案是：把疑难杂症等问题通过众众提到阳光桌面上来扪心地探究、从中获得解决囊括各种各样问题的方案。把自己的理念强加于别人身上，那样的话就不会有和谐可言。笔者认为，‘知命’理念所带给个体潜移默化基因候孵化出‘中规中矩’的性格，其负面作用是‘个体的心理过程体验过于保守具有习惯性、个体习惯性的不敢大胆地去探究问题、去搞创造发明’，因此，作为现代人，面对未知的世界太空问题要大胆地去思考、探究、实践，在善意的前提之下，去创新发明，为人类寻求共通的和谐之空间做出贡献。
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MNp-_ w?Tub （原创白水于2008-5-16论述如果有牵强附会的话就请大师笑纳指点本人作（^_^）谢）)};Lx+syU
                                                （方圆于2008-5-18整理）

方圆 发表于 2008-7-21 11:17

成都政府搬迁未经国务院批准 新楼堪比中南海`1GM'x1YX `F
[url=http://news.qq.com/][color=#c2130e]http://news.QQ.com[/color][/url]　 2008年07月21日07:32 　 [url=http://www.xinhua.org/][color=#000000]新华网[/color][/url]　 　
~Q!]#{@VO0[5w;W [url=http://news.qq.com/zt/2008/haohua/][b][color=#0000ff]策划：还有多少豪华办公楼应该拍卖[/color][/b][/url]Q
w{ O&w8u
[url=http://news.qq.com/a/20080716/002058.htm][color=#0000ff]成都市新行政办公中心将拍卖 所得全部捐灾区[/color][/url]
6^| _F'\#X2U [url=http://news.qq.com/a/20080717/000177.htm][color=#0000ff]成都拍卖办公区赈灾背后：曾因太豪华引争议[/color][/url]%h u
HS7W5kI&zj#B
[table=98%][tr=#ebf0fa][td=3,1]延伸读图：各地豪华办公楼[/td][/tr][tr=#ffffff][td][url=http://news.qq.com/a/20080512/000155.htm][img]http://img1.qq.com/news/pics/11690/11690158.jpg[/img][/url]N,uE,l;g/Q e8ze
安徽阜阳"白宫"举报人死亡
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安徽阜阳的政府办公楼Il.hA0cm
[/td][td][url=http://news.qq.com/a/20070202/002048.htm][img]http://img1.qq.com/news/pics/11690/11690160.jpg[/img][/url]
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T v J 河南濮阳县建“天安门”M*A6YxZ.^yYHf
[/td][/tr][tr=#ffffff][td][url=http://news.qq.com/a/20070619/003335.htm][img]http://img1.qq.com/news/pics/11690/11690162.jpg[/img][/url]'a.`8uNm#| EF
河南濮阳县盖豪华办公楼

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p*k&v J)N} 浙江省湖州市吴兴区织里镇政府
#\z m&D1R1a [/td][td][url=http://news.qq.com/a/20070706/000210.htm][img]http://img1.qq.com/news/pics/11690/11690166.jpg[/img][/url]H+]N8I1m[
重庆开县区政府大楼0bAl t'bPy%g
[/td][/tr][tr=#ffffff][td][url=http://news.qq.com/a/20070706/000210.htm][img]http://img1.qq.com/news/pics/11690/11690168.jpg[/img][/url]/d-A0p}fvS
青岛黄岛区政府大楼z'B#g pW&x)pn"NI
[/td][td][url=http://news.qq.com/a/20061227/000259.htm][img]http://img1.qq.com/news/pics/11690/11690180.jpg[/img][/url]
.o6V%W3Im 忻州矿安局盖豪华办公楼/CQ8U YR2J.[NR
[/td][td][url=http://news.qq.com/a/20070706/000210_1.htm][img]http://img1.qq.com/news/pics/11690/11690170.jpg[/img][/url]/D TVc$L3W9Vt's
山西端氏镇政府办公大楼
*A8T.rU#b+dJ9s [/td][/tr][/table]

方圆 发表于 2008-7-21 11:49

金融市场发展，儒家文化必然消亡 j9k-NP-~o-P.@6l V
发表时间： 2008年07月20日 01时27分         4rZ:r|:G!adUbM [
评论/阅读([color=#e07819]21[/color]/[color=#e07819]223[/color])2W-B0\_2d`l
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[table][tr][td][img]javascript:;[/img] [align=center][b][color=#000e04][/color][/b][/align][img]javascript:;[/img] [size=6]金融市场发展，儒家文化必然消亡[/size]8mi/t w]/c/~
[size=4]陈志武教授广州演讲，周筱赟整理[/size][size=4]陈志武，美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授、北京大学光华管理学院特聘教授。[/size]
,V v3G$D-oA [url=http://szfamous.photo.store.qq.com/rurl2=e0e9f7add28c9f276e5a6589c6973d61aca44aea8bb52c780a01c80f2526df0b7007b6018025ddc0f53763e55e49d2b2319008c98855e26f7f836796532a173afb77a484173e09016c94d61bc2982fa22921c03f][img=533,800]http://szfamous.photo.store.qq.com/rurl2=e0e9f7add28c9f276e5a6589c6973d61aca44aea8bb52c780a01c80f2526df0b7007b6018025ddc0f53763e55e49d2b2319008c98855e26f7f836796532a173afb77a484173e09016c94d61bc2982fa22921c03f[/img][/url][font=楷体_GB2312][size=3]　　陈志武教授不是传统意义上做文化研究的学者，引经据典的方式不是他做研究的风格。对于国内研究文化的学者而言，或许陈志武并不在文化研究者之列，他不是从四书五经里找寻中国文化，而是从金融经济学角度，用现代社会科学的研究方法，探寻中国文化的未来走向及中国社会的未来变迁。希望这种新的研究范式，能给读者更多的思考空间。[/size][/font]
Wi)hpj .bo:aRae"j/G
[font=黑体][size=3]核心提示[/size][/font][font=黑体][size=3]7`p'o w;y&w]Obs
五四时期所强调的个人自由、民主、宪政、法治，为什么至今还没有实现呢？除了忽视了私人产权对自由的核心、基础性的作用外，最根本的原因是忽视了金融市场的发展对于个人自由和法治的基础性作用。
q*zK$dm*]@ g'qE%e 中国人的养老方式是“养儿防老”，支付结构上大致是你今天付出，未来有回报。这种支付结构的安排，最难做到的是信用。父母在子女身上做了那么多的投资，如何保证子女未来一定孝敬父母呢？这就是儒家文化所主张的“孝道”的核心所在。为了让父母在子女身上做最大限度、最大可能的投资，就需要儒家所主张的“三纲五常”这种社会秩序。
$x_*U/h#nHi 儒家文化存在的价值，就是通过子女以人格化的方式来代替今天我们所熟悉的不同保险金融品种。如果由保险公司、银行、证券公司等来代替家庭提供非人格化的人际交易，就需要外部化法律体系来支持，这就是民主、法治、宪政在西方社会出现的原因。B'G&pT}$f#fLx
在儒家价值体系下，强调不能有个人选择，家庭定位就是经济交易功能，而不是感情交流。[/size][/font]4z@7vgb

4TF mHO0k5_t? y,k c;p\c!xX
[/td][/tr][/table]

方圆 发表于 2008-7-21 12:03

[quote]原帖由 [i]方圆[/i] 于 2008-7-21 11:49 发表 [url=http://www.kugz.net/redirect.php?goto=findpost&pid=190423&ptid=42579][img]http://www.kugz.net/images/common/back.gif[/img][/url]
eD.i.jL2l 金融市场发展，儒家文化必然消亡
KKr$i$zX#z4O1pA 发表时间： 2008年07月20日 01时27分         
"_oNO.ST2l 评论/阅读(21/223).x0b$A(Dh#qV
本文地址： [url=http://qzone.qq.com/blog/35362110-1216488441]http://qzone.qq.com/blog/35362110-1216488441[/url]:iT'}A2H
K0e@EB-s&N$Q
bmE*c ] MyIt
javascript:; javascript:; 金融市场发展，儒 ... [/quote]8F.v:e/L O(]
(r:AV!Jlw6e
[f:05] ：原创者他有个经济头脑……把地球人类情感基因‘完全机器人化’，还以偏概全……他的言论是被西文化孵化的结果！他被西文化熏陶下中毒太深了！大汉跟他……只有求同存异，求同化异！他的言论在大汉地盘上是没有市场的！他的言论，会博得西方人喝彩！他的言论属为地球人类大和谐进程中的点点滴滴杂音！

李霞 发表于 2008-7-28 23:00

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李霞 发表于 2008-7-28 23:01

*** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ***

滕丽名 发表于 2008-8-1 18:16

八月开头的第一天
,c;OK,at}"B @ 一大早听收音机在梦中惊醒
Do-R&@ v'Bd6y 将5：59分听成6：59分}6G1}#r1rW4k,G
急忙忙起床忙乎着1bxgX%g1ZT?
害怕着迟到上班-y
J2gT0M$X
十五分钟后准备好一切发现今天的手机闹钟没闹
aR(i;]xl)U 努力的回想着自己没在6：30的时候按过手机,I]0My,ol}2{4F
这才认真的看下手机时间
?8xX:gW"j v/q 晕，原本以为7：15分的自己才发现才6：15分
M^5O@:j^q 白忙了。,r#])~}{8N
wh-\ Mv Slf

kMeY3[s g.y@)Q 拿着零钱出去买了早餐.Q!pn4y`x-\{\
晃悠悠的提着回来打开电视确认下是不是手机时间错了
1l8J l!U+H \ 安心后才坐下吃着第一次买那么早的早餐ZQt-w/^ _W\H
化上一层淡淡的妆
}5ZrUr
HG4p 美美的拍上一层定妆粉
8NG/|7\3u 微笑
!Wh8i;wD$XX8y#v %BO;pDk;Bt(?&@8]
今天穿着大口袋牛仔短裤P4i\!k*a^ g(Y
两口袋大的可以跟我包媲比I;Z,QCnE
得，今天上班连包都省了$P2|Yg\
穿了一双休闲鞋
![zj$M6u!G!Vr;UIX 悠闲悠闲的往公司路上行走)?:{?o.KBeY7d
今天的天气恢复闷热
7jnS0k M7WLj$k6e?P 不过这样的感觉还不错Uz:^or NenI

x2VL!W&z;@%g#jK 忙乎了两小时该走的都走了 s_+_ Dz/TX
昨天在网上买了两本书
4M(D"z-G'QCD
LY 据说星期一的时候可以收到货KN7_M(J Ii[fU*C
早知道这样9Ii$Ve*Qy%Vqo
我就不用每周那么辛苦去新华书店找那么大一圈z$[er
f
最后还是空手而归
#|.HSpZ)P;m"P 最后的价钱还是比网上的贵了将近10块。
#p`Y`%U4eM Ws(q 冷暖空城与谁的爱情谁的流年

MsMv;k-eC%b/S"qL 这是耿帅编辑的
Duk0`T+V!dzg 我没有给他我的稿件

?i g5p+I4x 或许，我的资格还不够
.QPcl4W~gH;u
:Y4\$H$M'hNe8U 看了一下午的好男儿版网球王子
P
p7o$XDC.KA!_8k 对于那些评价置之不理
6`Wc1Q9JpI 不管是日本动画版还是日本真人版或者是中国的好男儿版1b"m"~1?N
我都喜欢
`hZ#Y'j;e9g+zA|5h 人不同拍出来肯定也是不同的
"E _
g+p` 感情也是有区别的嘛
j&P+Zm7I(u
说出那么多难听的话何必呢"tWx,z,PO`
有本事
^!z
c8K8p 自己演呀
#p!K"Q5S,c 那么热的天
h,m4{-}G 打着网球，没看那汗水堆的满脸都是嘛
2KO8c7_RRAi 没一点同情心f)L%pe XI+\"RLO

j?m4H uK
Sp+Gj,d'dv"a
刚一个小破孩z0xtc I7_gm
脸上全是豆豆还冒着脓水的拿单子给我l;k8Ez7r'YggP
哎呀，我好声好气的说这个拿回去
J#T+B/b.e` 不是我的单子w P yq/f9S
嘿，还跟我发火了
,UZR"qS%MSUr 加上那张脸，我还真有点犯呕心
R PY"{.`;tf
]'[!w-FwJ
QDT(C8_uu 好不容易的处了一个同事
qsN@!XV9g)s 这不，又要走了#rp(A)yQlzq.M%@
这里总是这样
2?G-Y!i;gb.[$Q 来来走走的
R6`J,I'eJ/_ 为什么会这样呢
D"BH8q7?9~)V.m 明年我也走wkq`yj7q8\ G
走的远远的(i,|1fwa
P R
应该不会有人想我吧!G9H)Fo$bm(Jx&Y
肯定不会有的s1[d
Rwi4p4t b
我也不太希望这里有人会想念
v K;]3gt8t{6k1l? 呵，那些臭嘴巴的讨厌鬼
da7z&X{ BTb 'xf;jjVg
明天得去看看课程了s4?Q%N6@'K%D4Rm0Y
得拾起书本将证书搞到手
x k!G:p
Sp$?5i 留个备用也不错

jPW;R$E&b%?2[l4|F 9M Q4FP)q'M
:CMJ)P8Z*t#d
外面的天空h*{K"e r9U
白茫茫一片
;n*mL f%n8U?r'Tw 天空也是白的Lt*d1o} Y'a;H/~5S
似乎是被白云遮挡了&v/i%^h_"`
记得前些天朋友给我看的图片
*I2T9OaN^}$cC 是一条龙尾巴游荡在云峰之间vWFH"oh
^:x
很想得到一个答案：到底有没有龙？? Y4t[0Kf8q.bp

HD'haN 4l$C%^!Oa:N
今天
n.W n Hf 结束

方圆 发表于 2008-11-1 13:23

[f:04] :各位好啊！
2t9gqEx/Z 白毛人回来看望大家哦！ A1NIC6[
B
祝福你在此玩得开心哦！

方圆 发表于 2008-11-1 13:30

[s:24] 怎么了？谁是我们的朋友哦？
LtPX#lfJA [float=right][ 转自广州论坛 [url]http://www.kugz.net[/url] ][/float].|:P$n(W'P5Z m
谁是我们的敌人呢？8ytd ^@6R+|n
真善美和假丑恶的较量哦！？[s:25]
~ TE,?6`
t$m#b$W
7kwv^8c0ga [url=http://www.kugz.net/viewthread.php?tid=24210&page=5#pid190391]http://www.kugz.net/viewthread.php?tid=24210&page=5#pid190391[/url]
T`%@y"lC
vz ~|@;~)j-M [s:7] ???

方圆 发表于 2008-11-24 15:15

很好哦……哈哈哈！

方圆 发表于 2008-11-26 18:17

[f:15] 顶哦

方圆 发表于 2008-12-11 07:19

……怎么哦？发现……？

查看完整版本: 关于《中国最可怜的人：孔子被后人一再揉捏(图)》有感而发